niedziela, 28 grudnia 2014

Святий Йоан, апостол і євангеліст

27 грудня (свято)

Святий Йоан був пророк, теолог і містик. Новий Завіт згадує його так часто, що всього на другому місці після св.Петра. Син Зеведея і Саломеї, він був братом Апостола Якова-Старшого. Належав до учнів Йоана Хрестителя. Певно, володів особливими особистими якостями, бо був близьким учнем як Хрестителя, так і пізніше – Ісуса. Про його близькість до Хрестителя свідчить те, що саме він та св.Андрій перебували над Йорданом разом із Хрестителем, коли хрестився Ісус, і стали свідками слів про Боже засвідчення Ісуса як Месії (див. Йн 1, 35-40).
Йоан був рибалкою середнього достатку: мав власного човна й сіті. Дехто твердить, що він постачав рибу до столу первосвященика, завдяки чому був знайомий зі сторожею і міг ввести св.Петра у внутрішній двір первосвященикового дому, коли судили Ісуса. Євангелія занотовують присутність св.Йоана біля Ісуса у найважливіші моменти, такі як Преображення на горі Табор та конання в Гетсиманському саду.
Прізвисько «Боанергес», тобто «сини грому», Ісус дав Якову і Йоану, синам Зеведеєвим. Можливо, це пов’язане з їхнім різким характером: саме Йоан висловив образу від того, що іменем Христовим виганяє бісів той, хто «не ходить» з їхньою спільнотою, поривався «звести з неба вогонь» на самарянське поселення, в якому не прийняли Ісуса з учнями на нічліг тощо. Яків і Йоан хотіли для себе «високих посад» в очікуваному царстві Христа.
Цьому Апостолу Ісус довірив з хреста свою Матір під опіку (це, між іншим, є євангельським доказом того, що Марія більше не мала дітей – на противагу деяким єресям. Якби в Неї була хоч одна дитина, крім Ісуса, то за юдейським законом вона б мала опікуватися матір’ю, і Христос не мав би потреби передавати опіку над Нею комусь іншому).
Йоан названий Богословом, бо він назвав Христа Словом Божим. Написав Євангеліє, три Послання і своє Одкровення. Після успіння Матері Божої подався в Ефес. Зазнав переслідувань, як інші християни, за імператора Доміціана, вижив після тортур (отрути і киплячої олії), помер у засланні на о.Патмос. Відійшов у вічність за часів імператора Траяна (98–117), маючи майже 100 років. Єдиний з Апостолів, хто не зазнав мученицької смерті.
В іконографії св.Йоан представлений як Апостол похилого віку, інколи як юнак у туніці й плащі, рідко як рибалка. Найчастіше його зображають у сценах, що ілюструють тексти Святого Письма: він – одна з центральних постатей на Останній Вечері, він під Хрестом обік Марії, при успінні Богородиці, на Патмосі, в оточенні своїх апокаліптичних видінь. Атрибути: диякон Прохор, якому св.Йоан диктує текст; сувій, голуб, келих з Гостією, келих вина і вуж, котел з оливою, орел на лікті або в ногах, сім кар апокаліпсису.

Святого Сімейства – Ісуса, Марії, Йосифа

І Неділя після Різдва
Це свято стали відзначати в різних країнах та дієцезіях починаючи з XVIII століття. Вперше його, за згодою Папи Олександра VII, встановив 4 листопада 1684 року в Канаді блаженний Франсуа Монморансі-Лаваль, єпископ Квебека.

До загальноцерковної літургії це свято було введене за понтифікату Папи Льва ХІІІ (†1903). На прохання кардинала Бауса, архиєпископа Флоренції, він 20 листопада 1890 року підписав декрет, яким схвалювався «почесний культ, скерований до Святого Сімейства». Папа Лев ХІІІ не раз заохочував католиків наслідувати своїм життям Святе Сімейство. У своїх листах, як, наприклад, «Neminem fugit» (14 червня 1892 р.), він також вказував на блага, яких можна очікувати завдяки побожності до Святого Сімейства та зв’язку з ним: прогрес у милосерді, святість звичаїв, атмосферу побожності. В одній зі своїх енциклік Папа Лев ХІІІ писав: «Під опікою Пресвятої Діви і св.Йосифа, в повній утаєності, виховувався Ісус, Сонце праведності, перш ніж своїм сяйвом освітив народи. Безумовно, в цій родині існувала любов, святість звичаїв і побожні практики – одним словом, усе, що лиш може прикрасити та облагородити сім’ю, аби дати взірець нашим часам». Лев ХІІІ також був першим, хто вказав на подружжя як місце освячення (Arcanum divinae sapientiae), надолужуючи багатовіковий брак погляду на родину як місце духовного поступу та служіння в Церкві. Папа Бенедикт XV (†1922) поширив свято Святого Сімейства на всю Церкву.
Образи, що представляють Святе Сімейство, ми зустрічаємо вже в катакомбах. Однак св.Йосиф радше є статистом і перебуває на другому плані. Лише у XIV столітті постають повні образи та барельєфи, які представляють життя Святого Сімейства.
Отож коли Папа Бенедикт XV установив 1921 року свято Святого Сімейства, він не впровадив нічого нового в літургію Церкви. Він лише поширив на всі країни на дієцезії побожність, яка вже доти була знана й цінна у католицькому світі.
Євангелія розповідають про такі події з життя Святого Сімейства:
1. Благовіщення Господнє: Лк 1,26-38.
2. Відвідання св.Єлизавети: Лк 1,39-56.
3. Ангел об’являє св.Йосифові таємницю Втілення: Мт 1,18-25.
4. Народження Господа Ісуса: Лк 2,1-10.
5. Надання імені: Лк 2,21.
6. Очищення Марії та жертвування Немовляти Ісуса в храмі: Лк 2,22-38.
7. Поклоніння мудреців: Мт 2,1-12.
8. Втеча до Єгипту: Мт 2,13-15.
9. Повернення з Єгипту: Мт 2,19-21, Лк 2,39-40.
10. Знайдення Господа Ісуса в храмі: Лк 2,41-50.
11. Приховане життя в Назареті: Лк 2,51-52.

У кільканадцяти місцях Нового Завіту говориться про «братів» і «сестер» Ісуса (наприклад, Мт 12,46.50; 28,10; Мк 3,21.32; 6,3; Лк 1,36; 8.19-21; Йн 2,12; 7,3.5.10 і т.д.). Дехто з них названий поіменно: св.Яків, св.Симон і св.Юда – Апостоли, а також Йосиф. Про сестер згадано лише побіжно. На думку Климента Александрійського, Орігена, Євсевія, св.Єпіфанія, Тита з Боско, св.Григорія Нисського, а на Заході – св.Іларіона, а також виходячи з деяких апокрифів, Діва Марія вийшла заміж за св.Йосифа-вдівця. В такому разі, «братами» й «сестрами» Христа були б сини та доньки св.Йосифа – законна рідня Господа Ісуса на землі.
Однак уже св.Єронім рішуче відкидає цю гіпотезу. Сьогодні загалом панує переконання, що згадані у Святому Письмі «брати» і «сестри» Ісуса – то сини й доньки братів і сестер самого св.Йосифа, які мешкали в Назареті. Тобто йдеться про двоюрідних братів і сестер Господа Ісуса. Ще й понині в арабських країнах кузенів називають «братами» безпосередньо. Цьому також є чимало прикладів у Біблії (наприклад, Бут 13,8; 14,11-16; 29,15). Сам же Господь Ісус у Євангеліях завжди виступає єдиним сином Марії. Саме тому Він віддав по смерті свою. Матір під опіку не своїй родині, а одному з Апостолів.
Свята Єлизавета названа родичкою Марії (див. Лк 1,36). Існує припущення, що вона була Її тіткою. Таким чином, св.Йоан Хреститель був би троюрідним братом Господа Ісуса, а священик Захарія – свояком Пресвятої Діви.
Марія Клеопова (Алфеєва) названа у Євангеліях сестрою Богородиці (див. Йн 19,25) і матір’ю св.Якова і Йоана (див. Мт 27,56; Мк 15,40; Лк 24,10; Йн 19,25). З іншого місця довідуємося, що св.Юда був братом св.Якова (Юд 1). З цього має випливати, що також і Юда Тадей був сином Марії Клеопової.
Сьогодні панує переконання, що Марія Клеопова могла бути сестрою св.Йосифа і з огляду на це в Євангеліях її названо сестрою Діви Марії. Згідно з вельми давньою традицією Церкви (Єгезип Єрусалимський, Климент Александрійський, Євсевій Кесарійський), святі Симон, Юда Тадей і Яків – Апостоли – могли бути синами Клеопи. Отож і св.Симон може бути сином Марії Клеопової.
До дальшого кола родичів Господа Ісуса, таким чином, належали б Захарія, Єлизавета, Симон, Юда, Яків і Йосиф, як і не відомі нам ближче «сестри», Марія Клеопова і сам Клеопа (Алфей). Крім цього, традиція називає імена рано померлих батьків Діви – Йоакима та Анну.
Господь Ісус помер на хресті, маючи близько 33 років. Святий Йосиф Обручник покинув цю землю ще до початку відкритої діяльності Ісуса, оскільки в тих подіях Євангелія ніде його не згадують. Богородиця, за даними традиції, дожила до 60 з лишком років. Востаннє про Неї згадують Діяння Апостолів, описуючи події Зіслання Святого Духа. Вік родичів Ісуса залишається невідомим.
Літургійні тексти на свято Святого Сімейства склав Папа Лев ХІІІ. Його заслугою також є прекрасні церковні гімни, призначені на цей день. Читання дібрано так, щоби підкреслити сцени, в яких виступає ціла родина. Тексти Святого Письма водночас підкреслюють обов’язки членів родини.

środa, 24 grudnia 2014

ПАСТЕРКА - 2014 - Бровари


>>> Фото <<<



>>> Фільми <<<



Святий Вечір у Паулінів в Броварах - 2014



















Батьки нашого Бр. Христофора Єрофєєва приїхали з Маріуполя до Броварів





Паулінський Броварський Вертеп 2014 Парафія Матері Божої Неустанної Допомоги


Парафіяльне привітання з Різдвом Господнім - 2014 Бровари


Будуємо в Броварах вертеп для Ісуса - 2014









Запрошення Отців Паулінів на Різдво Господнє до Броварів - 2014



Побажання на Різдво Господнє - 2014

Христос Рождається!
Славімо Його!
Нехай Господь зацарює в Вас і народжується в ваших серцях щодня.
Нехай благословить нашу землю МИРОМ!


Вітаєм  із  святом    всі  Ваші  родини,
Міцного  здоров’я  і  музи  щоднини.
Достатку  у  сім’ях,  кохання  і  щастя,
Щоб  Вас  обминали  всі  біди  й  напасті.
Смачної  куті  і  вертепів  у  хаті,
Родинних  столів  в  кожнім  домі  багатих.
Колядки  співайте,  святкуйте  Різдво.
Христос  народився!  Славім Його!

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ на Різдво Господнє - 2014

РОЗПОРЯДОК БОГОСЛУЖІНЬ
з 21 по 28 грудня 2014 Р. Б.

21 грудня – IV неділя Адвенту
11:00 - Свята Меса
12:30 – молитва прославлення
17:00 - Свята Меса

22 грудня (понеділок)
7:00 – роратня Служба Божа
19:00 - Свята Меса
20:00 – Біблійна зустріч

23 грудня (вівторок)
7:00 – роратня Служба Божа
19:00 - Свята Меса 
20:00 – душпастирство чоловіків

***********

24 грудня (середа) – Святий Вечір
7:00 – роратня Служба Божа

25 грудня (четвер) – РІЗДВО ГОСПОДНЄ
00:00 – Служба Божа - ПАСТЕРКА
11:00 - Свята Меса ранкова
17:00 – Свята Меса вечірня


***********

26 грудня (п'ятниця) – Святого Стефана
освячення зерна
7:00 – Служба Божа
19:00 - Свята Меса
20:00 – Адорація Пресвятих Дарів

27 грудня (субота) - Святого Йоана Євангелиста
освячення вина
10:00 - Свята Меса
19:00 - Свята Меса для Неокатехуменату

28 грудня – Неділя Святої Родини
благословіння дітей і родин
11:00 - Свята Меса
12:30 – молитва прославлення

17:00 - Свята Меса

poniedziałek, 22 grudnia 2014

24 і 25 грудня у прямому ефірі Різдвяні Богослужіння з Ватикану

Слава Ісусу Христу!

24 і 25 грудня Перший Національний транслюватиме у прямому ефірі Різдвяні Богослужіння з Ватикану. Будемо дуже вдячні, якщо Ви оголосите про це і запросите вірян Вашої парафії до спільної молитви з духовним центром світу. Просимо також розмістите анонс на Ваших електронних сторінках. Детальна інформація – у вкладеному файлі. Переглядати трансляцію можна буде також в Інтернеті.

Божих благословень Вам та Вашій духовній родині!

З повагою
Головна редакція Першого національного телеканалу України 




National Television Company of Ukraine
42, Melnykova str., Kyiv, 04119, Ukraine

Свято Подяки у Церкві Спасіння П'ятидесятники, 21 грудня 2014


>>> Фото <<<





>>> Фільми <<<